Lateinisch:

Profitentes unitatem
Veneremur trinitatem
Pari reverentia,
Tres personas asserentes
Personali differentes
A se differentia.

Hæc dicuntur relative,
Cum sint unum substantive,
Non tria principia;
Siva dicas tres vel tria,
Simplex tamen est usia,
Non triplex essentia.

Simplex esse, simplex posse,
Simplex velle, simplex nosse
Cuncta sunt simplicia;
Pater, proles, sanctum flamen
Deus unus, sed hi tamen
Habent quædam propria.

Non unius, quam duarum
Sive trium personarum,
Minor efficacia;
Una virtus, unum numen,
Unus splendor, unum lumen,
Hoc una, quod alia.

Patri proles est æqualis,
Nec hoc tollit personalis
Amborum distinctio;
Patri compar filioque
Spiritalis ab utroque
Procedit connexio.

Non humana ratione
Capi possunt hæ personæ
Nec harum discretio.
Non hic ordo temporalis,
Non hic situs, aut localis
Rerum circumscriptio.

Nil in Deo præter Deum,
Nulla causa præter eum,
Qui Creat causalia;
Effectiva vel formalis
Causa Deus et finalis,
Sed nunquam materia.

Digne loqui de personis
Vim transcendit rationis,
Excedit ingenia;
Quid sit gigni vel processus,
Me nescire sum professus,
Sed fide non dubia.

Nos in fide gloriemur,
Nos in una modulemur
Fidei constantia.
Trinæ sit laus unitati,
Sed et simplæ trinitati
Coæterna gloria.

deutsch:

Laßt uns Gott als Einen nennen
Und als Dreiheit ihn bekennen
Mit der gleichen frommen Scheu;
Laßt uns die Personen preisen,
Die sich dreifach herrlich weisen,
Jede ihrer Art getreu.

Doch den Worten ziemt Beschränkung:
Einfach bleibt die Willenslenkung,
Einfach waltet die Sustanz;
Dreiverbunden, dreierlesen,
Sind die Drei doch Eins im Wesen,
Eins in ihrer Gottheit Glanz.

Eins im Wesen und im Können,
Eins im Wollen und Erkennen,
Eins in allen Wirkens Kraft;
Vater, Sohn und heilge Lohe,
Sie sind Gott, der Eine, Hohe,
Ob auch drei an Eigenschaft.

Denn aus Einem, wie aus Zweien
Strahlt so hell wie aus den Dreien
Höchster Allmacht Angesicht;
Eins die Stärke, Eins der Wille,
Eins der Glanz und Eins die Fülle:
Jeder trägt das selbe Licht.

Sohn und Vater sind der Gleiche,
Ob auch zweifach im Bereiche
Der gesonderten Person;
Heilgen Geistes Allumfangen,
Das von Beiden ausgegangen,
Gleicht dem Vater wie dem Sohn.

Fern ist menschlicher Ergründung
Der Personen Wesensbindung,
Fern, was sie als Eigne trennt;
Nichts bedeuten hier die Zeiten,
Nichts des Raums gemeßne Breiten,
Dran die Dinge man erkennt.

Gott ist nur sich selbst verbündet,
Nichts ist außer ihm gegründet,
Er ists, der die Gründe schafft;
Gott ist Grund der Formengebung,
Grund der Wirkung, Grund der Strebung,
Aber nie in Stoffes Haft.

Drei Personen, hoch enthoben
Allem Denken, allem Loben,
Aller Macht der Phantasie:
Was Erzeugung, was Ergießung,
Nicht begreif ichs durch Erschließung,
Nur der Glaube trügt mich nie.

Laßt denn auf des Glaubens Schwingen
Freudger uns dem Herrn erbringen
Chöre gläubgen Brudertums.
Lobt die Drei in ihrer Einheit,
Lobt den Einen in der Reinheit
Dreifach ewgen Siegesruhms.

Deutsch von Franz Wellner (1889 – 1956)