fontes

Erstveröffentlichung. Der Originaltitel des Autors, der hier aus technischen Gründen gekürzt werden mußte, ist:

Piae Memoriae animae beatae
Iacobi Hamel
Sacerdotis et Martyris

scholia / marginalia

Père Jacques Hamel (1930 – 2016)

Père Jacques Hamel wurde am 30. November 1930 in Darnétal (Seine-Maritime) geboren, am 30. Juni 1958 in Rouen zum Priester geweiht und am 26. Juli 2016 in der Kirche Saint-Etienne de Saint-Etienne-du-Rouvray ermordet.

Am Morgen des 26. Juli 2016 drangen Krieger Mohameds und Anhänger der Religion des Friedens in die Kirche ein, in der Père Hamel die heilige Messe zelebrierte, und haben ihn mit achtzehn Messerstichen ermordet und enthauptet. Einen alten anwesenden Gläubigen zwangen die Dschihadisten, die Ermordung zu filmen.

Diese Tat war nicht nur ein Mord, sondern ein Sakrileg, wie die Kirchengeschichte nur wenige kennt.

Père Hamel wurde auf dem Friedhof von Bonsecours (Seine-Maritime) beigesetzt. Noch 2016 und im Folgejahr wurden Promenaden (Béziers), Plätze (Ermont, Val-d’Oise; La Londe-les-Maures, Var) und Straßen (Saint-Pierre-lès-Elbeuf) nach ihm benannt. Der Seligsprechungsprozess wurde am 13. April 2017 eröffnet.

Besteht heute die Gefahr, in einer Kirche abgeschlachtet zu werden, in einem Staat, der Sakrileg und Gotteslästerung (Blasphemie) leugnet? Dafür scheint Frankreich einen Preis zahlen zu müssen und weiß nicht einmal weshalb.

In Frankreich spricht man von den Werten der Republik, kaum aber von den Werten des Christentums. „Attaquer une église, tuer un prêtre, c’est profaner la République qui garantit la liberté de conscience.” (Le président de la République François Hollande).

„Profaner la République“ nennt das der Präsident der Republik, von der Profanierung der Religion spricht niemand. Da werden die Grenzen zwischen Profan und Sakral zynisch vermischt.

Père Hamel hat in seinem Leben und Verhalten – im Gegensatz etwa zu Charlie Hébdo oder Samuel Paty – nie etwas getan, was als Provokation hätte aufgefasst werden können. Nein, der Priester sollte sterben, weil er für das verhasste Christentum steht – und weil dieses offensichtlich immer noch als ein Symbol für ein Europa wahrgenommen wird, das doch in seiner programmatischen Irreligiosität vom Christentum je länger je mehr vielfach noch weiter entfernt ist als der Islam.

Wenige Tage vor der Ermordung von Samuel Paty (16. Okt. 2020) schrieb der französische Philosoph Pascal Bruckner in der Neuen Zürcher Zeitung (online vom 13. Okt. 2020):

„Es ist eine hervorragende Sache, dass wir uns heute in Frankreich über Jesus, den Papst und die Evangelien lustig machen können, ohne uns der geringsten Gefahr auszusetzen.“

Wie vornehm muten da dagegen die Worte von Moses Mendelssohn (1729 - 1786), des deutschen Aufklärers, an.

„... wenn man gewisse nützliche und den Menschen zierende Wahrheit nicht verbreiten darf, ohne die ihm nun einmal beiwohnenden Grundsätze der Religion und Sittlichkeit niederzureißen, so wird der tugendliebende Aufklärer mit Vorsicht und Behutsamkeit verfahren und lieber das Vorurteil dulden, als die mit ihm so fest verschlungene Wahrheit zugleich mit zu vertreiben.“

Eine solche Haltung scheint dem französischen Philosophen völlig fremd zu sein.

Und nach dem islamistischen Terroranschlag in Nizza (29. Okt. 2020), bei dem durch einen Angriff in der Kirche Notre-Dame-de-l’Assomption drei Menschen ermordet wurden, und nach dem Angriff in Lyon (31. Okt. 2020) auf einen griechisch-orthodoxen Priester doppelt der Philosoph Pascal Bruckner in der Neuen Zürcher Zeitung (oneline vom 3. November 2020) nach und lobt das „laizistische Modell“ Frankreichs.

Da stellt sich die Frage, ob eine Gesellschaft für diese vermeintlich „hervorragende Sache“ und das morbide „laizistische Modell“, das weder den Tatbestand des Sakrilegs noch der Gotteslästerung (Blasphemie) kennen will und anscheinend auch kein Kriterium für guten Geschmack und Stil und Rücksichtnahme auf Andersdenkende, dafür nicht einen hohen Preis entrichten muss. Nicht nur in Form sich ständig wiederholender Anfeindungen und Attentate, sondern auch in Form zunehmender Vergiftung und Polarisierung ebenso wie durch die Entwicklung und Zementierung von Vorurteilen und Feindbildern, wobei dann auch zwangsläufig die gerühmte fraternité und égalité auf der Strecke bleiben.

Man erntet, was man sät. Galater (6, 7-8) – Wer Wind sät, wird Sturm ernten. (Hosea, 8,7)

Nach der Ermordung von Père Hamel und angesichts dieser neusten Ereignisse in Frankreich muss man zwingend den Eindruck gewinnen, dass das sogenannte französische „laizistische Modell“ gründlich gescheitert ist.

Das hat Moses Medelssohn, der vom Scheitern und vom „Missbrauch der Aufklärung“ warnt und den Pascal Bruckner nicht zu kennen scheint, geradezu prophetisch vorausgesehen:

„Je edler ein Ding in seiner Vollkommenheit, sagt ein hebräischer Schriftsteller, desto grässlicher in seiner Verwesung. Ein verfaultes Holz ist so scheußlich nicht als eine verweste Blume; diese nicht so ekelhaft als ein verfaultes Tier; und dieses so grässlich nicht als der Mensch in seiner Verwesung. So auch mit Kultur und Aufklärung. Je edler in ihrer Blüte: desto abscheulicher in ihrer Verwesung und Verderbtheit.“

metrum

Versmaß: alkäische Odenstrophe (metrum alcaicum)